ГАЛЕРЕЯ РУССКОЙ ЮРИДИЧЕСКОЙ СЛАВЫ
ГАЛЕРЕЯ РУССКОЙ ЮРИДИЧЕСКОЙ СЛАВЫ

КОРКУНОВ Николай Михайлович

КОРКУНОВ Николай Михайлович (1853 - 1904) - выдающийся государствовед.

Окончил курс на юридическом факультете Санкт-Петербургского университета; читал энциклопедию права в Александровском лицее и Санкт-Петербургском университете, государственное право иностранных держав и международное право - в военно-юридической академии; после смерти А.Д. Градовского занял кафедру государственного права в Санкт-Петербургском университете; получил степень магистра за «Курс русского государственного права», степень доктора - за диссертацию: «Указ и закон». Работал в кодификационном отделе и в комиссии, кодифицировавшей финляндские законы.

Наибольшей известностью пользуются его курсы «Общей теории права» (переведено на несколько иностранных языков) и «Русского государственного права» (семь изданий); посмертные издания «Курса» редактированы и дополнены: общая часть - Горенбергом, Соколовым и Аваловым, особенная часть - Горенбергом (1909 - 1913). «Общая теория права» составляет поныне наиболее полный и цельный курс энциклопедии права; Коркунов выступает в ней учеником Геринга, значительно дополняя теории своего учителя. Право, по учению Коркунова, есть не защита, а разграничение интересов; юридические нормы разграничивают интересы субъектов права, в отличие от норм технических, дающих средства к достижению целей; нравственные нормы дают оценку интересов и поступков самого субъекта, в отличие от права, касающегося отношений между субъектами. Разграничение интересов правовыми нормами происходит двояким путем: разделением объекта пользования и приспособлением его к общему пользованию; на этой идее основано различие между частным и публичным правом. В «Общей теории права» обоснованы были и главнейшие положения Коркунова в области общего государственного права, подробнее развитые в его двух диссертациях. Государство, по учению Коркунова, является юридическим отношением между властвующими и подвластными; государственная власть есть не столько воля, сколько сила, которой граждане обязаны подчиняться, но подчиняться сознательно; только сознательное подчинение способно создавать правовое государство. Эту теорию сам автор назвал субъективным реализмом; если государство - юридическое отношение, то субъектом являются все участники этого отношения, от монарха до последнего подданного, а объектом - государственная власть. Эта основная теория Коркунова в настоящее время совершенно оставлена (см. Дьяконов, «Новая политическая доктрина», «Журнал Министерства Народного Просвещения», 1894, сентябрь; Алексеев, «К учению о юридической природе государства и государственной власти», «Русская Мысль», 1894, II; Сергеевич, «Новые учения в области государственного права», «Журнал Министерства Юстиции», 1894; ответ Коркунова там же, 1895, 2). Коркунов не создал школы, несмотря на свои дарования. Причину тому можно видеть в политическом характере его учений; он был идеологом «правового самодержавия». Одним из наиболее важных средств к обоснованию автократического государственного строя он считал необходимость точного разграничения понятий закона и указа; в обоих случаях устанавливаются общие юридические нормы, но в существенно различных формах. На этой теории Коркунов строил разделение властей, как различных функций государственного властвования. Политической гарантией правового строя, по его мнению, могла являться единственно судебная проверка государственных и правительственных актов; не парламент или народное представительство, а суд должен проверять юридическую силу этих актов. Ни история, ни практика иностранных государств не оправдывают этих взглядов Коркунова; при господстве абсолютизма нигде не удалось установить судебную независимость; в неограниченной монархии безусловно невозможно провести различие между законом и указом, так как источником всех юридических норм является монарх, которого не могут стеснить какие бы то ни было формы проявления его воли. В русском праве Коркунов обосновывал понятие закона на необходимости участия в его издании государственного совета (в отличие от Градовского, считавшего, что признаком отличия закона от указа является подпись монарха); все остальные проявления воли монарха Коркунов считал указами. В настоящее время русская наука прочно установила ошибочность этого взгляда.

Другие труды Коркунова: «История философии права» (1-е издание, Санкт-Петербург, 1908), «Общественное значение права» (Санкт-Петербург, 1890), «Сравнительный очерк государственного права иностранных держав» (Санкт-Петербург, 1890), «Пропорциональные выборы» и ряд статей в «Юридической Летописи», «Журнал гражданского и уголовного права», «Журнал Министерства Юстиции» и другие. Эти статьи были изданы в 1898 году в «Сборнике статей 1877 - 1897 годов», с приложением полного библиографического указателя работ Коркунова.

office@freytakandsons.com
+7 (495) 276-276-6